|
作者：徐禎 身披麻袋，灰頭土臉，頭發上掛著稀碎的爛菜葉。 但鏡頭落在她身上，爛菜葉也成了翡翠簪。 劉亦菲出演的《夢華錄》，在豆瓣上上開分8.3，一路跌蕩著上升到8.8。 二十萬觀眾下場，給它打出2022年國產古裝劇的最高分。 《夢華錄》很好， 以往打著“大女主”名號的偶像劇， 女角色大多都是高塔里的公主，癡心地等待一位男性的拯救。 而《夢華錄》讓女角色們的行動落地。 女角色們合作開茶館，花樣攬客，積極搞錢。 靠男人？不存在的。 女性互助的態度，在細節里體現得淋漓盡致。 《夢華錄》的女主角趙盼兒，是錢塘的烹茶名家，她有兩個好姐妹： 一個是彈得一手好琵琶宋引章，另一個是做得一手好果子的孫三娘。 宋引章識人不清，打算和一個認識十五天的男人閃婚。 趙盼兒從詩詞歌賦、品茶習慣、衣物熏香等幾個方面， 毫不留情地拆穿男方就是一個招搖撞騙的人。 戀愛腦末期的宋引章一意孤行，還是被渣男騙婚。 入夜后，她被綁在后院里， 拖著快被打斷的腿，像一條狗一樣，毫無尊嚴地倒在地上。 渣男托著剩飯來逗她，碗都到了她的嘴邊， 繞了一圈，逗狗一樣又收回去了。 趙盼兒聽到宋引章的慘狀，沒有半刻猶豫，星夜趕到宋引章的身邊。 安慰她，開解她，為她想辦法。 宋引章是樂伎，趙盼兒曾經是樂伎。 她們深刻地共情彼此的苦難。 所以在宋引章深陷泥沼的時候，趙盼兒毫不猶豫地伸出援手。 趙盼兒，看得見女性的艱難，也看得見女性的價值。 孫三娘被丈夫休棄，投江自盡，漂浮中被盼兒救下。 “我十月懷胎的兒子，不喜歡我，他成了別人的兒子了。” 孫三娘嚎啕大哭。 “你叫孫三娘，又不只叫傅子方他娘。你為人仗義和善、做的一手好果子、好菜、好湯水。” 趙盼兒讓朋友知道， 不必成為誰的附庸，女性可以為自己而活。 后來，趙盼兒被迂腐的書生糾纏，三娘擼起袖子，沖出來就把對方丟進水里。 這個小片段，引來網上叫好聲一片。 大家為三娘叫好，也為編劇叫好。 女性之間，從來不止依附男性，也不止勾心斗角的塑料情誼。 趙盼兒和好友們在東京闖蕩的經歷，讓許多在大城市里拼搏的女孩子看到自己的影子。 她們知道，靠山山會倒，靠人人會跑。 女孩子們，還是要握住自己命運的脈搏。 在職場闖蕩的她們，面對挫折，就咬著牙分析錯在哪里。 她們也會因為別人的批評而失望，但在和朋友傾訴過后，她們還是會抹干眼淚，繼續戰斗。 “女性之間的友誼——互相扶持，互相欣賞，這是讓我們得以生存下去的重要力量。” 編劇張巍在接受采訪的時候坦言，這是《夢華錄》最想傳達的理念。 女性互助的光芒，不僅在戲內，也在戲外。 三娘把書生丟下水引來叫好一片， 這不僅和劇情有關，也和演員本身的經歷有關。 飾演孫三娘的柳巖，曾經差點被丟進水里。 當年，她滿心歡喜地穿著抹胸輕紗去當伴娘。 但一眾伴郎卻拖起柳巖的手腳，要把她扔進泳池。 突如其來的變故把她嚇得花容驟變、失聲尖叫。 在伴郎團調笑起哄的包圍下， 同為伴娘的賈玲，四兩撥千斤，一邊擋在柳巖身前，一邊高喊著： “這事好解決，給紅包，給紅包，一人給一個紅包。” 在男性圍觀、嘲笑，甚至于謾罵的情況下， 是女性一次又一次站出來幫助女性解圍。 端午節的時候，有女性游客登上佛山的龍船拍照，在社交平臺上頓時引起軒然大波。 有不少男性站出來說， “女性就是不能上龍舟的，這是傳統”。 但也有女性駁斥， “當年租界建筑，也有華人與狗不得入內傳統。” 眾所周知，華人與狗不許入內，是一種明晃晃的歧視。 女性不許上龍舟，就扯來傳統大旗遮羞。 憤怒的女性扯下了這塊遮羞布，讓歧視在大眾面前裸奔。 在女性們為了自己的權利，據理力爭的時候，男性在哪里？ 他們隱形了。 甚至于，他們理所當然地承認了“女人不上龍船”的傳統是“正確”的。 這時候，每一個敢于站出來，勇于互助的女性，都是在和歧視抗爭。 “女性之間的情誼是她們團結起來對抗父權文化，顛覆男權話語，建立女性身份的武器”。 女性互助，并不是某一個國家的現象。 從發達國家到發展中國家， 從線上到線下， 不同年齡，不同階級的女孩子，都在攜手同心，為創造一個更加平等的環境而努力。 “對公平正義的共同追求”，是女性互助的精神基礎。 隨著女性意識的覺醒，女性們逐漸意識到， 性別是先天的，也是社會后天養成的。 男性常被賦予積極、統治、支配等特質，而女性則常被賦予消極、被統治、被支配的特質。 日本社會學家，上野千鶴子曾經提過， 東亞社會之中，男性對女性的占有被看成是理所當然的，女性只是男性的附屬品。 同時，社會的規訓會讓部分女性認為，女性之間只能有傾軋、競爭、互相傷害，讓她們成為男權社會的有力維系者。 在普遍更看重男性的社會上，只有生理性別和社會性別一致的女性，才更加能夠理解，女性在社會上遭遇的歧視和疼痛，所處困境的無助和迷茫。 女性的互助，是個體對個體的推動，也是個體對群體的命運影響。 6月7日，凌晨5點。 張桂梅打開了華坪女高的燈，用喇叭叫醒即將高考的學生，把她們送去高考的考場。 連續12年，她每年都堅持送考，無論風雨，她都不曾缺席過學生的高考。 辦學14年，張桂梅讓將近兩千個學生參加高考，走出大山。 在最開始，缺乏辦學資金，她向昆明的企業尋求資助。 企業領導叫保安來趕人，保安也趕不走她，便放狗咬。 褲腿被狗撕破了，腿腳也被狗咬傷了。 疲憊的她坐在街頭睡去， 醒來已經入夜，有萬家燈火亮起。 而不理解的人，依然笑她： “要辦一所免費女子中學？你是不是神經病？” 現在，65歲的張桂梅疾病纏身，走路都要靠人攙扶，但她依舊沒有忘記她的初心。 要讓女孩子受教育，走出大山。 受過教育的女孩子，能改變自己的命運，能終結一個家庭的貧困。 她可以影響下一代，甚至影響再下一代。 “要解決偏遠山區的貧困問題，必須從提升婦女素質入手”。 張桂梅這樣告訴自己。 14年，張校長走過11萬公里的山路。 摔斷過腿，摔斷過肋骨， 在路上暈倒過，在途中發過高燒…… 她卻始終堅持，推開一個個學生的門： “高中就上我那讀，全部我來負責，你不要有后顧之憂，啥事沒有。” 女性互助的光芒，在山間熠熠生輝。 走出大山的女性開啟了生命的無數種可能： 她們有的成為了警察，有的成為了律師，有的效仿張桂梅，成為了一個山區老師。 呂朝麗，女高招收的第一屆學生。 她畢業之后成為了一名人民警察，每個月固定郵寄500元回高中，資助她的學妹。 呂朝麗和她的學妹們或許素未謀面，但她們為彼此架起了一座座彼此溝通，彼此幫助的橋梁。 在深刻互相理解的基礎上，女性提出的幫助往往能夠幫到更關鍵的地方。 這是女性互助的原因， 也是女性互助的力量。 Girls help girls. 這是一句溫暖的話。 也是讓女性團結起來，對抗社會偏見，去爭取更多公平的一句話。 參考資料： 1.《"燃燈"校長張桂梅:把"教育改變女孩人生"堅守到底》，《中國婦女報》（2020.9.15） 2.《厭女的社會里，女性如何互助？| 林奕含逝世四周年》，鳳凰網文化 3.《厭女》，上野千鶴子（日本） |
|
|
