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人品正,眾人敬;人品好,老天保

2020-09-05  京博國學   |  轉藏
   


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清末名人徐世昌曾說:凡建立功業,以立品德為始基,從來有學問而擔當大事業者,無不先從品德上立定腳跟。

何為品正德高?

《孔子家語》中有言:見利不虧其義,見死不更其守。

士無求于世,但求無愧于心。

怎樣才能修出好人品呢?

正如教育家陶行知所說:要把自己的私德健全起來,建筑起人格長城來。

要修出好人品,一是不貪,二是正直,三是返璞歸真。

1、好名好利,均為失德

洪應明在奇書《菜根譚》中寫道:人只一念貪私,便銷鋼為柔,塞智為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品,故古人以不貪為寶,所以度越一生。

春秋時,宋國有個官員叫作子罕,他為官清正,從不接受不義之財。

有一天,有一個人想送給他一塊美玉,說:“這玉是稀世之寶,請您一定要收下它。”

子罕堅決不接受,說:“我把不貪的品德當寶,你把美玉當寶,如果你把美玉給我,那么我們二人都喪失了寶物。不如各自保留自己的寶物吧!”

世人皆有貪欲,人生之中,我們每個人都不可避免地受到貪欲的考驗。貪婪的可怕之處,不僅在于它能摧毀有形的東西,還在于它能攪亂我們的內心世界。

一個強大的人,他的理性足以駕馭他的欲望,正如子罕一般,不為欲望折腰,見利不虧其義。

2、正直清白,表里如一

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

明代杰出的政治家、軍事家于謙在19歲時寫了這首《石灰吟》激勵自己。做人要正正直直,為官要清清白白。

在他數十年的為官生涯中始終恪守如一。他巡撫河南、山西兩省達19年之久。當時封疆大吏進京述職,都有一條不成文的規定:要給朝中的權貴多帶“特產”。

誰給的“特產”夠多夠足,誰這次就夠平安。

而于謙每次進京,都是“空囊而入”,有好心人勸他:“就算不想送金銀財寶攀附權貴,但至少也帶點線香、絹帛之類的才好。”

于謙聞言哈哈大笑,舉起雙袖說:“我帶有兩袖清風!”并作七絕一首:

手帕蘑菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。

眾人聽后,無不欽佩于謙的品格。

《傅子》云:立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。

所謂正直,是心正而身直,一身清白風骨,表里兩面如一。

3、真味是淡,至人是常

古人說:文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。

當楚莊王用高官厚祿請莊子做官時,莊子毅然回絕了。他說,他寧愿做一只拖著尾巴在泥水里游來游去的烏龜,也不愿意做一只被人養在精美魚缸中的龜。

莊子仍然過著灑灑脫脫的生活,他登山臨水,笑傲煙霞,在清貧中享受人生的快樂和尊嚴。他勘破了紅塵中的迷霧,名利間的囚牢,發現平凡本不凡,本真是最真。

人們往往忽視平凡,不重視常見的東西。

山珍海味,固然是極端美味可口的佳肴,但時間久了也會覺得厭膩而難以下咽;粗茶淡飯,最益于身體,在一生之中最耐吃。

有卓越的才華是好事,但有作為的人,不應追求一時的功名,而忽略了一生的品性。

人不應厭惡平凡逃避平凡,而是要在各自的平凡中顯出英雄本色。

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